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罗小平:何谓人心 何谓道心

       《尚书・大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”蔡沈注:“心者,人心知觉。主于中而应于外者也,指其发于形气者而言,则谓之人心;指其发于义理者而言,则谓之道心。人心易私而难公,故危;道心难明而昧,故微。惟能精以察之,而不杂形气之私,一以守之,而纯乎义理之正。道心常为之主,而人心听命焉,则危者安、微者著,动静云为,自无过不及之差,而信能执其中矣。”(《书经集传》)

       意思是说,人心有知觉,能主于中而感应外界之物。从人的形体发出的气叫做人心,从人体发出的义理之气叫做道心。由此推论朱熹说的两个概念“血肉之气”和“义理之气”,从形体发出的气叫血肉之气,从形体发出受义理灌溉之气叫着义理之气。从哲学的角度说,血肉之气不可无,是与生俱来之气,但血肉之气易受外界物利的诱惑,必须由义理之气来统摄,才能够在应接外物的过程中止于至善。

 

本文选自《朱子文化》2017年第1期

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创建时间:2022-02-21 15:42
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